供牛头是什么民族的风俗 祭祀牛头的习俗

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砍牛头是佤族求神灵保佑安居乐业、吉祥如意、幸福安康一种传统祭祀活动，也是他们与神灵鬼魂沟通的一种方式。

主要是由剽牛手用梭镖直刺拴在牛桩上牛的心脏，然后大家载歌载舞，祭师用刀割下牛头，大家一拥而上分抢牛肉。过去遇村寨大事、部落结盟、解决纠纷等都要进行这种活动。

打春牛这一民俗又被称之为“鞭春”，这是汉族的一种民俗，流行于中国的许多地区。在立春的前一天，人们会到先在家祭祀，然后用彩鞭鞭打，把“春牛”赶回县府，在大堂设酒果供奉。男女老少牵“牛”扶“犁”，唱栽秧歌，祈求丰年。解放前后又出现了“打春牛”的耕作戏，一人系犁，一人掌犁，边耕边舞，或游于乡间，或演出于舞台，增添节日气氛，也表达了汉族劳动人民对美好生活的热爱、向往和追求。

是白裤瑶习俗。一般在长者死后假葬或以泥封棺，过一段时间再择吉日正式下葬，学称"二次葬"。白裤瑶家二次葬，要举行隆重的敲铜鼓、唱古歌、砍牛等祭奠仪式。

牛是佤族的吉祥物，祭牛头则表示对神灵的虔诚。镖牛和供奉牛头，是佤族人民祈求安居乐业、吉祥如意、幸福安康的传统祭祀活动。镖牛仪式既庄严又神秘，一般情况下，游客很难碰到或者参与。选用的牛通常都是强壮的黑色公牛（水牛），这主要跟佤族崇拜黑色有关，另外根据古老习俗，祭祀用的必须是水牛头。

汉族刚时旧俗。

流行于全国许多地区。

“春牛”，用桑木做骨架，冬至节后辰日取土塑成。

身高4尺，长8尺，画四时八节360日12时辰图纹。

立春前一日，人们到先家坛奉祀，然后用彩鞭鞭打，把“春牛”赶回县府，在大堂设酒果供奉。

男女老少牵“牛”扶“犁”，唱栽秧歌，祈求丰年。

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